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2024-2025 学年秋学期期末调研试卷
初二语文 （2025.1）
（考试时间：120分钟 总分：120分）
一、积累与运用（25分）
1．根据课文默写。
①富贵不能淫，贫贱不能移，___________。（《<孟子>三章》）
②老骥伏枥，___________。（曹操《龟虽寿》）
③___________，山山唯落晖。（王绩《野望》）
④采菊东篱下， ___________。（陶渊明《饮酒》）
⑤观看古代战争纪录片时，看到壮阔苍凉的边塞画面，小文不禁吟诵起王维《使至塞上》中的“___________，___________”。
⑥“时势是否造英雄”的辩论会上，小锡用杜牧《赤壁》中的“___________，___________”来阐述英雄与时势的关系。
2．阅读以下文字，按要求答题。
江南有名园，其名为“寄畅”。寄畅园的历史可追sù （ ） 到明代嘉靖年间。
园中叠山手法高超。【甲】园西部的假山采用黄石间土的做法，土石采用了本地乡土材料，节约成本的同时还与环境衔接的更为自然。【乙】假山山势为与锡山、惠山之势衔接，特地堆成了中部拢起，两端渐低。【丙】此外，山上还遍植林木草本，古树参天，竹影婆娑（ ） ，人在其中行与在自然山中行无异。【丁】除了将山中的地势高低曲折复刻到了园林中，匠人们还从惠山引来泉水，营造了“八音涧”。借山、引水之法 ，使园外山月与园内景物浑然一体，相yìng（ ） 成趣。
(1)给加点字注音。
婆娑( )
(2)根据拼音写汉字。
追sù( ) 相yìng ( ) 成趣
(3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ）
A．惟妙惟肖 B．眼花缭乱 C．自出心裁 D．入木三分
(4)以上语段中四个语句有语病的一项是（ ）
A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句
3．八年级某班进行古代散文文学、文化常识交流，以下发言不正确的一项是（ ）
A．《列子》中有很多寓言故事，充满智慧，如《愚公移山》。
B．仁政思想和大丈夫精神，是孟子区别于其他诸子的明显特征。
C．郦道元的《水经注》是自然地理学与山水文学的融合佳作。
D．司马迁的《史记》开创了中国古代编年体史书的先河。
综合性学习。 （5分）
4．学习《中国石拱桥》之后，锡城中学打算开展“清名桥文化节——探寻身边的石拱桥”活动，请你参与。
(1)了解清明桥。你打算从哪些方面对清明桥作调研，请你拟写调研提纲。
①___________ ②清明桥的建筑特色
③清明桥的文化价值 ④___________
(2)宣传清明桥。你觉得可以用哪些形式宣传推广清明桥文化？
①___________ ②___________
③拍摄清明桥文化短视频 ④___________
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）（13分）
【甲】
过无锡①
文天祥
金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。
夜读程婴存赵②事，一回惆怅一沾巾。
【注】①文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写。②程婴存赵：程婴为保全赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，终于报得家仇。
【乙】
天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。趋南岭，弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。
崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓③？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死。
（选自《宋史·文天祥传》，有删减）
【注】①弘范：元朝大将。②张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。③二姓：两个王朝。
5．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．天祥夜亡入真州 （丢失） B．乃教人叛父母 （背叛）
C．天祥在燕凡三年 （共） D．天祥临刑殊从容 （很）
6．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。
7．翻译句子。
天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？
8．甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，结合全诗，说说诗人因为什么“心碎”。
9．读完以上两文，你一定对文天祥这一历史人物有了更立体的认识。请谈谈甲、乙两文中的文天祥形象有何不同。
（二）（12分）
【材料一】
①在真实的社交软件中，用户发布内容后收到的网友回复基本是不可控的，对于绝大多数社交平台用户来说，发布后的评论区偶尔会有个把陌生网友来竖个大拇指以表赞同。
②但在Social AI 里用户可以自由制定自己想要的，从“支持者”“乐观者”“思想者”“喷子”“书呆子”“怪咖”到“怀疑论者”“幽默大师”“知识分子”等社交氛围，种类繁多。对此，心理咨询师董舒琪认为，这种“定制”，对于那些在网上分享日常却得不到回应的人来说，能给予他们一种被关注和重视的感觉，在一定程度上提供心理上的安慰和支持。但这个应用有可能让用户变得更加自恋。当用户的观点总是得到AI的花式支持时，他们可能会过度自信，对自己的看法产生不恰当的高估。如果用户过度依赖这个应用，可能会在真实世界中变得更加孤立。他们可能会减少与真实人类的交往，沉浸在自己理想化的社交氛围中，难以面对现实中的不同意见和挑战。
【材料二】
①虽然人工智能（AI）的有些认知是人不能理解的，但是，人的有些认知也是AI不能理解的，比如情感。因此，AI人工智能极有可能对人类说谎。
②AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能，但AI为什么会说谎呢？因为AI的各种复杂功能是通过人工编程实现的，通俗地讲，AI是由人工“训练”出来的机器，就像有些宠物会做出一定难度的动作一样，都是经过长期训练的结果。
③当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果，而是你提出的问题恰好AI是没有被“训练”的方面，AI不得不虚构或捏造一个答案。因为机器人没有接受过相关内容的训练，所以有问必答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为“幻觉”。
④由于用户很少怀疑AI的这种回答，所以难以发现“幻觉”，或许会因此造成损失。为此，各个大模型平台一直都在尝试各种修改方案，避免AI系统生成虚假答案，但一直没有研究出识别AI说谎的好方法。
【材料三】
①驾驭AI的人需要具备哪些能力呢？ 要具有“调用力”，我们得有点学识，知道干什么事情需要调用什么工具，掌控感来自对工具的把握；还要具有“批判性思维”，AI给出预测，给出方案，我们要拍板做选择，要会明辨是非；我们还要具备一定的“计算机思维”，并不是一定要会编程，但要善于结构化、逻辑化地思考； 还要懂得艺术和哲学，让我们更善于理解他人，提高我们的判断力；还需要一定的“传播力”和“说服力”，能把复杂的想法说清楚，能让别人接受我们的观点。
②AI时代，我们应该如何学习？让对话式学习成为可能：我们把感兴趣的问题抛给AI，在不断追问中，我们也更清晰自己的需求，并逐步形成自己的观点和决策。
③这能替代读书吗？不能。这不是替代关系，而是很好的补充。通过和AI的对话，我们更快地了解一个作品的主要观点，一个领域的核心问题，判断是否需要深入学习，然后我们有选择地进行深入阅读。我们不断需要新的信息来更新自己的认知，只有这样不断输入，我们才可能源源不断地输出，不断冒出新的想法，才能当好AI的主人。
10．请结合材料一，解释“定制”一词的含义（限10个字）。
11．请结合材料二，分析一下运用AI为什么有可能造成损失。
12．小锡认为，AI技术发展得越来越成熟，不久的将来，人们在各个领域都可以不用这么辛苦地学习了。你是否赞同他的看法？ 请结合以上三则材料谈谈你的看法。
13．下列选项不正确的一项是（ ）
A．使用 Social AI会让用户变得更加自恋。
B．AI社交可以缓解现代社会带来的孤独感。
C．对于AI 说谎，目前还没有较好的识别方法。
D．AI给出预测方案后，我们仍然要作出判断。
（三）（15分）
川流不息的弄堂小吃
吴翼民
①江南多弄堂，那些个弄堂横七竖八穿插在大街的“胳肢窝”里，却是城市活泛的经脉，没有众多的小弄堂，通衢大街便没了活力，市井的烟火气就没了载体。
②孩提时，一年四季弄堂里都有川流不息的美味小吃，只要端一只竹靠椅坐在家门口，便可耳闻诸多小吃悠扬的叫卖声，目睹色彩斑斓的小吃模样，嗅到小吃的五香六味。
③起油臭豆腐干和粢饭糕，总是那么霸气出现在弄堂里。一位弓背的老人挑着一副担子，叫卖只一个“完——”字，难明其意，但货色是实打实的，臭豆腐干和粢饭糕在金黄油锅里翻滚，那一股特殊的香味钻头觅缝渗透到每家每户。弓背老人将炸得金黄的粢饭糕钳到铁丝滤油网上稍作停留，便举起火钳将它沿对角线一裁为二，我与妹妹就每人半块，吃得喷香，满嘴流油，这便是我们下昼的点心啦。
④五香茶叶蛋和素火腿担子来了，其香味不亚于臭豆腐干和粢饭糕，但因其价格高于粢饭糕们，便不做选项，但挨近看看闻闻还是令人快意的，倘若茶叶蛋变更为喜蛋和浑蛋就有点瘆人了。弄堂里有人就好这一口，买了当即剥食，还展示出已成雏形的小鸡小鸭或小鹅。我是不敢看的，赶紧端了竹椅回屋，把门“砰”地关闭严实。任凭那些老饕吃得张牙舞爪、手舞足蹈。
⑤橘红糕和山北盐炒豆是弄堂小吃的文雅者，卖者或推着小车，或挎着布袋，叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆。譬如那位卖炒豆朋友，亮起嗓门：“呱啦啦啦……山北盐炒豆”，嘴里就像嚼着嘎崩脆的豆子。这出自浙江慈溪的山北盐炒豆委实松脆，两分钱可以买一小包，够嚼上两个时辰。橘红糕状如骰子，色彩鲜艳，只需一分钱一小包，但大人不许孩子买食，说是颜色太艳丽怕有毒呢。卖主也有促销法，用“摸彩”吸引，两分钱摸个彩，倘运气好就有奖品，大多的阄儿是“勿来三”，摸到“勿来三”就只有一小包橘红糕安慰啦。即便如此，前来摸彩的孩子仍然众多。其生意就红火。
⑥倘是秋夜，有卖白果的担子挑来啦，白果闪烁着“白眼”跳跃于铁丝笼内，铁丝笼沿响起了“嚓朗朗”的铃铛，火光映红了孩子们的脸庞，那货郎拉开声调唱道：“烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯，要吃白果就来数，一分洋钿买三颗……”这叫卖歌声传得很远，把孩子们一串串牵将出门，现爆的热白果毕竟诱人，于是就讨价还价，最终一分钱可以买五颗，于是皆大欢喜。货郎也得以快速销售，铁丝笼的白果跳跃得越发欢畅。
⑦仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声“阿要新鲜热格和尚菱呀——”在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆，莲蓬中的莲房撕碎后一晒就是“烟丝”，如果再取一把玉米须作胡须妆扮，分明就是个“烟杆老汉”，一幅“老汉吸烟图”顷刻完成。那么这会儿弄堂不仅有小吃，还有“戏文”哩。
（选自《江南晚报》，有删改）
14．文中多处描绘了与江南弄堂小吃有关的场景，请你概括出其中四处。
15．请从修辞、句式、语言风格任一角度，品析第⑤段画线句。
16．弄堂小吃叫卖声本身就是一首流淌在街巷中的诗篇，请结合全文内容，完成下列小诗。
弄堂叫卖谣
江南弄堂深，叫卖声声闻。
“完——”字悠长，臭豆腐干香。
“呱啦啦啦”，盐炒豆脆响。
①___________
“阿要新鲜”，菱角清甜尝。
②___________
17．文章全篇写弄堂小吃，却以“戏文”收尾，请结合全文，分析其用意。
（四）（5分）
18．温儒敏教授评价《红星照耀中国》人物刻画“保存了历史的真实与丰满”，请你以朱德为例，对这句评价进行阐释。
19．下面两段文字，其中一段出自《昆虫记》，请你判断并说明理由。
[甲]
另有一种秋叫蛐子，较晚出，体小，通体碧绿如玻璃料，叫声清脆。秋叫蛐子养在牛角做的圆盘中，顶面有一块玻璃……叫蛐子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。
[乙]
幸运垂青耐心的人，我的孜孜不倦终于有了报偿。稍稍隆起的肉在不停地变化着，出现了一拱就破的一条细线……蟋蟀便像小魔鬼似的从这个魔盒中钻了出来。小魔鬼出来之后，壳儿还鼓胀着，光滑而完整，呈纯白色，圆帽挂在孔口。
我认为 ___________段出自《昆虫记》，我的理由是___________
三、表达与交流（50分）
20．作文
在我们成长旅程中，总有那么一些时刻，是与家人、朋友或者同伴共同度过的。它可能是一次集体旅行、一场团队比赛、一个项目合作，或者是一次简单的共同劳动。那些“我们一起”的经历，总能带给我们许多感悟和思考。
请你以“我们一起”为题，写一篇作文。
要求:（1）不少于 600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
…………
参考答案
1． 威武不能屈 志在千里 树树皆秋色 悠然见南山 大漠孤烟直 长河落日圆 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“威武、屈、皆、悠然、漠、孤、郎、铜雀”等字词容易写错。
2．(1)suō
(2) 溯 映
(3)C
(4)B
【详解】（1）本题考查字音。
婆娑：pó suō，盘旋舞蹈的样子。
…………
不错
很有用
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